一次语文教研活动中，张晓燕老师为全校语文教师上了一节公开课。按照惯例，听完她的说课后，听课教师要对这节课进行评议。尽管评课前我给过暗示，但在评议过程中仍发现，只要别人提出商榷、异议时，她就听不进别人的话，更不愿吸纳，以为对方在与自己作对，马上解释、争辩一通。本来有的老师还想再提一些意见，看到这种情形，都欲言又止，敷衍几句算了，教研活动不得不在这样的辩解中收场。
这让我想起了一个故事：古时候，有一个在佛学方面造诣很深的人，欲再寻名师点拨，听说某名山一个寺庙里有位德高望重的老方丈，前去拜访。
到了寺庙里以后，老禅师的徒弟接待他，他很是不高兴，心想：我是佛学造诣很深的人，也算小有名气，方丈却派个小沙弥来接待，太看不起我了吧？后来老方丈出来，他对方丈也是表现得十分不满，态度傲慢。结果老方丈还是非常恭敬地亲自为他沏茶，但在倒水时，明明茶杯已经满了，老方丈还不停地倒。
他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”老方丈的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到这里求教？
这位老师不正像故事里盛满水的杯子吗？各行各业中，许多人杯子里的水总是满满的，容不得别人再往里面添加一点，教师也如此。有的老师固守自己多年的知识和经验，应付着一茬又一茬的学生。他们有一个共同的特点：既没有适时腾空自己的水杯，也没有及时更新杯子里的水。
毋庸置疑，教师站在台上授课、说课肯定比坐在台下听课、议课要难得多。但是集体评课、研讨的目的不就是为了优化和提高课堂教学质量吗？如果听不进别人的意见，评课、研讨还有什么意义呢？教学能力又如何迅速提高呢？
教师这个职业具有特殊性，走进教室，面对学生，有一种居高临下的优越感。站上讲台授课，有一种众人之上的尊贵感。长期执教，可能会养成喜欢教育他人的习惯。当别人提出不同意见时，便顿生抵触情绪，有被教导的不适感，自我能力被否认的不悦感。久而久之，就会听不进别人的意见，缺乏虚怀若谷的意识。适时倒空杯子里的水，就是为了能听取别人不同的意见，能容忍别人不同的观点，能接受别人刺耳的批评。教育既是一门科学，更是一门艺术。很多人终身追求，都难以掌握其真谛，领悟其中的奥秘。适时倒空杯子里的水，需要有海纳百川、集思广益的心态，敞开胸怀接受别人的意见。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”讲的就是这个道理。
现实生活中，很多教师从教一段时间以后，在教育教学方面累积了一定经验，出现了职业倦怠。有时候，有的教师也能感觉到自己理论的匮乏、观念的陈旧、方法的落伍，但要走出这种误区就太难、太累。于是，就产生了“满杯现象”，拒绝吸纳新知识、新技术、新理念。适时倒空杯子里的水，就要敢于把杯子里的沉渣倒掉，并且清理干净。特别是昨天获得的荣誉已成为过去，不要总是沾沾自喜，目空一切，让它们成为自己前行的绊脚石。
海纳百川，有容乃大。如果想在激烈的竞争中不被时代淘汰，勇立潮头，教师就必须学会开阔胸襟，适时腾空自己的水杯，更换自己杯子里的水，以人所长，补己之短，永不满足。
(韦仁翠 作者单位系安龙县招堤街道第一小学)
