酉 鸡 有 吉

2017年在中国是农历丁酉年，生肖排列属鸡。鸡在十二生肖中名列第十，与十二地支中的酉相配，“酉鸡”便是“有吉”了。

在中国传统文化中，人们视鸡为吉祥之物，将其称之为“德禽”，即“有德之禽”。《韩诗外传》中说：“头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。”称赞鸡有文、武、勇、仁、信“五德”。以鸡为由的成语典故就更多了。中国人有新春送祝福的习俗，笔者撷取几则成语典故，权当作为新年对朋友的祝福。

鸡与犬是旧时农家经常饲养的动物，在成语中，两者同时出现的频率也较高。如“鸡犬桑麻”，完全是一副旧时农家乐的升平景象，是古人所追求的一种理想的生活境界。对此，郑板桥曾作过这样的描绘：“霜熟稻粱肥，几村农唱；火了红楼阁迥，一片书声。”好美的诗句，好美的意境。如今，这种田园风光、农家盛景已离我们远去，但在每个人的心中都曾有过这样的桃花源。她曾是我们生命成长的摇篮，得到五谷的滋养，又得到精神的哺育。有人说，要使自己的心态处于踏实的境界中，就要脚不离土地，心不忘桑麻。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”，惦记着普通老百姓在风雪天等车的苦衷，就不会计较座驾的豪华程度；牵挂困难群体生计的困难，就不会昧着良心搞待遇特殊；体察交通拥堵给群众带来的不便，就不会动辄封路清场。如此，“鸡犬桑麻”的和谐景象在我们的手中，更在我们的心中。

“风雨如晦，鸡鸣不已”，两千多年来，《诗经》中的这句话，一直成为胸怀天下的仁人志士恪尽职守、鞠躬尽瘁的精神写照。无论是为民治水、“三过家门而不入”的大禹，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；无论是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，还是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，都以追求真理的勇气和敢于担当的精神，成为中华民族之脊梁。古人云：“操守要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以成顶天立地之砥柱？”我们共产党人心中的“真宰”，就是理想信念，就是为民宗旨，就是担当精神。在人生的坐标系上，以信仰定方位，以宗旨指方向，以担当作支撑，才能立起主心骨。这样无论在任何困难和考验面前，都能做到坦荡做人、保持本色，鞠躬尽瘁、死而后已，俯仰无愧于天地间。

最催人奋进的莫如“闻鸡起舞”。据《晋书·祖逖传》记载：逖与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。遂有“闻鸡起舞”之典，即用来形容勤学向上的精神状态。人是要有一点精神的。有了精神，就有了追求；有了精神，就有了动力；有了精神，就可以干出一番事业。

在有关鸡的成语典故中，有正面的、激励性的，也有反面的、警示性的，如“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，“一人得道，鸡犬升天”。这前一句是提醒我们要懂得团结的重要性，同志之间有了矛盾不要记仇，不要埋怨指责对方，要学一点“和”的精神，讲究一点“和”的艺术，避免和减少无谓的纠葛，更不能“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，营造一种和谐宽松的共事环境。这后一句是警示我们用人要讲党性、讲原则，出于公心。古人尚有“莫用三爷，废职亡家”的教诲，意指用了“三爷”之类的人物，他们“内有嘘云掩月之方，外有投鼠忌器之虑。威之所行，权辄附焉；权之所附，威更炽焉”，最后，必然导致权钱交易，家族腐败。到头来只会落个“废职亡家”的可悲下场。

辞旧迎新，浮想联翩。不禁想起“酉鸡有吉”之古语，让我们迎接黎明，闻鸡起舞，以新的姿态迎接新年的每一天。