1.
初秋的陵川，空气中弥漫着浓烈的草木香。一场又一场的秋雨后，各种草木抓紧最后的机会，拼着命的倾吐芬芳。黄蒿、九月菊、梧桐木、苹果、梨……各种香味，和着露水，湿润润地往五脏六腑里钻。
秋日的早晨，站在环城路上，放眼望，远处是层层叠叠的山梁，再远处，是欲升未生的朝阳。山梁上，薄雾缓缓升腾，就着山势，层层叠叠，若隐若现。朝阳映射下，薄雾就有了色彩，如虹一般，红彤彤之外隐藏着别的颜色。有早起的人家在放着老歌，“五彩云霞，空中飘，天边飞来，金丝鸟……”，正好映衬眼前的美景。
街道两旁已是热腾腾的景象。热腾腾的油条、馒头和包子、热腾腾的牛肉丸、热腾腾的陵川话……一切都是生动的样子。大家相互打着招呼，有人在抢着结账，推搡着、圪让着。
安坡一带已是城市的模样。路两边的矸石山不见了，都修成了房子。我曾经住过的老房子已经不在了，站在路边，望着已经变成了三层楼的旧址，看着做生意的人在开门迎客，我有些恍惚。我甚至怀疑，院子里曾有过的欢笑，那个总是站在院门外看着来往车辆思虑远方的少年是否存在过？没有爬不过去的山，没有趟不过去的河，没有流不走的时间。少时读到黄粱一梦的故事，认为不过就是个故事，如今看来，那不是故事，那就是活生生的现实啊！
沿着望洛路一路南行。防疫站，北关小学，印刷厂、机械厂、五交化公司……原先觉着宽阔的街道如今已变得窄切，而那些熟识的名字很多已经不再使用了。有的彻底消失，有的换作他用，有的修成了富丽堂皇的高楼。富丽堂皇的高楼修在原先的五交化院内，有个好听的名字——“宏轩雅居”，但又似乎是矛盾的，既然是宏轩，又何来雅居之说？其实，这座高楼的修建曾饱受诟病。因为，它与古老的崇安寺站在一起，仿佛一个不知天高地厚的青年，在显示着自己的无知与傲慢。
站在路边，瞅着高楼，却分明看到了高楼前面的一条胡同。心下一惊，这不就是年少时曾走过百千遍的井圪洞吗？
2.
井圪洞一名的由来，皆因胡同口的那口老井。
老井的年龄，据我推测，至少与崇安寺的创建年代一样。
崇安寺的创建年代今已无法考证。据民间传说，崇安寺是在后赵主石勒陵墓的基础上建立起来的，是为了防止石勒墓被盗而建。石勒病亡于公元333年，距今已将近1700年的历史了。即便是从陵川建县的隋开皇十六年（公元596年）算起，也有1400多年的历史了。而老井恐怕是修坟人或者是守坟僧人当年取水的地方，其年代自然是与崇安寺建寺年代相当，甚至要更早些。
据父亲讲，上世纪六十年代他到陵川县城的时候，这个井圪洞就有了。只是，井圪洞以北，也就是五交化和机械厂所在的地方，当时是很大的菜园子，浇菜用水，包括平常吃水，靠的都是井圪洞的这口老井。这让我想起花和尚鲁智深，他不就是在相国寺里种菜的吗？想来，当年的菜园子更早时或许就是寺庙僧人们的产业呢。
上世纪八十年代，我们在二中上学的时候，老井已经基本废弃了，人们只是在缺水的时候偶尔来这儿打水，除此之外，老井只有落寞。与它为伴的可能就是井边的麻雀和像麻雀一样叽喳的我们了。对我们而言，老井更像是我们的一个游戏物件，走过路过时，用力甩几把轱辘，或是探过脑袋朝井里张望，看晃动着的光斑和自己的倒影，然后喊一声，听井里的回音。
如今，游戏已不在了。井轱辘不知去向，老井也被封了。曾经完整的井圪洞，如今也成了断墙残垣，垃圾遍地。
我朝着圪洞里走去。不小心就走进了往昔的春天。春雨濛濛时节，天上飘着如书中讲述的牛毛一般的细雨。我们穿行于井圪洞里，两边是很高很高的墙，这让井圪洞看起来要暗一些。圪洞的尽头是很亮很亮的、耀眼的一片光。人不多，我们甚至可以听得到咚咚的脚步声。春雨偶尔透着房顶，从墙上落下来，落入脖颈，凉凉的、麻酥酥的，好不惬意。我们与老井简单亲密后，就兴奋打闹，故意大声说着笑话，不过是因为前面走着好看的女生，故意吸引她的注意罢了。女生留着长长的披肩发，有长长的腿，总是急匆匆地往前走着。春天过去还有冬日，那也是好的，如果飘起了雪，就更好。外面已经铺起了厚厚一层雪的时候，井圪洞里却只是湿了一点地面。我们会抬起头，透着两边高墙，向天空望去，偶尔会有机灵一点的雪花落下来，落在脸上、眼里，如果运气好，还会落到嘴里，是透心凉的清爽滋味。披肩发女孩依然急匆匆往前走，黑发如瀑，火红火红的风雪衣成了那个冬天里最暖的色彩。
如今，这一切只能是梦幻了。随处可见的垃圾散发着异味，让人避之唯恐不及。这宽不及2米的井圪洞，在忙碌的现代人眼里，恐怕已经是不能称作路了的。不知人们会如何处置它。会被彻底废弃吗？如果有幸，我想，还是把它保留下来吧。再过若干年，当我们被高楼大厦所包围，已经见惯了大马路的时候，我们会怀念这样的巷子的，甚或，这样的巷子将会永远消失的吧。况且，还有那口老井啊！我在旧文《有水井处是故乡》一文中曾经写过，陵川是靠井而聚的城，是这些老井养育了一代又一代的陵川人，保护好老井是陵川人的良心。而这口老井或许就是陵川的起源。
留住井圪洞，为老井建一座碑，修一个小亭子，重新把辘轳放好，让后人瞻仰它，记住它吧！
3.
出得井圪洞，映入眼帘的就是一块块古老砂石垒成的墙了。是崇安寺的墙。
砂石是陵川过去百姓生活里常用的石材。石梁、石柱、石狮子、石磨、石碾、石栏杆……几乎都是使用砂石。如今，砂石做的物件恐怕都是古董了。那些重新修建的古建，使用的多是青石。怎么看，都是俗不可耐。
摸索着砂石，感受着它的粗砺，想象着当初修建崇安寺时的恢宏与艰难。或许，这砂石下面果真埋藏着石勒的墓地？却因了寺庙的庇佑，千百年来不被打扰，可真是一个安身的好所在。石勒这位出身奴隶的后赵皇帝，可能是中国皇帝里出身最为卑微的了，他从故乡上党起兵，征伐天下，建立起不朽功业，成为一代雄主，也算是一位相当励志的英才。他为何选择了陵川作为安葬地，着实让人费思。以至于1400多年后，有清一代的陵川英才杨豫成还发出此问：“我闻当日夜葬山谷里，林豁渺茫无定址。又况襄国（指今邢台，后赵国都）相去七百里，一夜何能遽至此。”
但是，不管怎样，我还是相信民间传说的力量。口口相传有时比史书更靠谱。
绕过盲人曲艺队和崇文派出所，就转到了崇安寺的正门，却是一片狼藉景象。经询问，原来，县里要在崇安寺前改造一个市民广场，工人们正在紧张施工，周边的很多建筑似乎已经拆除了，崇安寺看起来宏伟了很多。
很多事真是无巧不成书。今年八月底去江苏无锡的时候，居然看到无锡有一座最古老的寺庙也叫崇安寺，更有意思的是，无锡崇安寺是977年宋太平兴国二年皇帝敕封的，而陵川崇安寺是976年宋太平兴国元年皇帝敕封，仅仅相隔一年。后来查资料，似乎天下就只有这两座崇安寺。那么，两座寺庙之间到底有什么联系？真是值得研究和探索呢。
无锡崇安寺是有名无寺，2003年，无锡市政府在原址上修建了一座崇安阁，并以城中公园及原有的古井、故居、古殿等文化遗迹为依托，建成了融特色商业、餐饮、文化、休憩等功能于一体的特色商业步行街区，成为与上海城隍庙、南京夫子庙、苏州玄妙观齐名的江南四大特色街区，并申报成了国家4A景区。
陵川崇安寺则是有名有寺，是千年不倒之名刹。如果能以崇安寺为中心，将古陵路、崇安街及周边的环境整合起来，也建设一个集商业、餐饮、休闲、休憩功能为一体的商业旅游景区，不仅会让崇安寺发挥更大的功能，对崇安寺起到更好的保护作用，对陵川的旅游发展一定会是一件功德无量的大事。不知会不会有人来做此事？
崇安寺对面的小广场上，有一群退休干部在跳舞、唱歌。其中一位男士拉着两位女士在跳舞一拖二，很快乐、很享受的样子。路两边是卖水果和蔬菜的小摊点，苹果、葡萄、豆角……一派丰收模样和盛世景象。
4.
太阳已然升起，秋日的阳光透过绿意依旧盎然的垂柳，有些晃眼。陵川的阳光自然是要比晋城透亮一些的，因为空气清新的缘故。
又想着到状元巷去转转，过去后，却看到路面被挖开，可能在铺设什么管道。只好离开。这条古巷的明天会是什么样子？我不敢想象。
前些时候，听说故乡南马的西阁被拆掉了，同时被拆掉的还有三官庙和碾屋。理由是家家户户都有小汽车了，停车不方便，出入也很不方便，于是就拆掉了。我知道这个理由很充分，但每当想起还是一阵阵的心疼，尤其是西阁的被拆，似乎整个童年都随之轰然倒塌，无处可寻。要知道，少年时回故乡，每当见到西阁我就看到了故乡，每当穿过西阁，我就进入了故乡的怀抱，如今，没有了西阁的故乡还是那个故乡吗？
陵川，这座千年古城，比之于所谓联合国和国家民政部命名的那些“千年古县”是一点也不逊色的。从596年置县以来，已历经1431年的风霜雪雨，而且创造了“三个没变过”，即县名从来没变过，县址从来没变过，县政府的位置从来没变过。仅着三点，恐怕在全国也是绝无仅有的吧？
发展永远都不会是坏事。只是，在发展的同时，为历史留下一点点痕迹，让人们在触摸这些历史痕迹，与这些痕迹相知相伴中，知晓我们来自哪里，更明白我们该去向哪里。这，应该是一座城市的当政者应该考虑的事情，也是每一位活在当下人的历史责任。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”不知怎地，刘禹锡的这首秋词不经意涌上心头。抬头，恰好一群大雁掠过天空，向南飞去。
秋天，是真的来了！
