春天的起始与终结从来都是模糊的，日历上的划分并无实在意义。当风迎面吹来，不再凛冽，不再刺骨，并给人以轻柔温暖的感觉时，人们的心中便有了朦胧的喜悦：春天到了。但此时的春还只是徘徊在野外，每年的此时，提醒我春天到来，并诱引我离开蜗居，去追寻春天气息的是一种蓝色的野花，状如女子衣服上的圆形纽扣，早早的摇曳着晨风中，沉静、素雅、端庄。所以，当煦暖的风吹在面庞，我知道，该去看看春天了。
小城西部是红草湖湿地公园，几年的打造已经成为小城人休闲健身的好去处，有古木参天、灌木匝地，有红桥映带、曲径通幽，有碧水潋滟、亭榭翼然，举目皆景，移步成趣，赏心悦目。我想，那里该有几分春意了，不能辜负。
到了才知道自己已然与外部世界睽违很久了。公园里，红梅正开的鼎盛，远远近近的分布着，腊梅虽已过了全盛期，但枝头依旧一片鹅黄，凌冬不凋，常绿的灌木和翠竹更是绿意盎然，红、黄、绿，是这个画卷的主色调。不远处林立的高楼和干净的云空是画面的背景，城市的繁华与园林的宁静在此友好的握手。
风景不能少了人的点缀，太多的人会踏碎原有的景致，挤在人群中的旅游向来是我所畏惧且排斥的。无论是黄山古道还是西湖苏堤，无论是古镇的青石板还是农家的小庭院，三五人，悠游的走，放慢平时习惯了的匆促的脚步，那才是值得留恋的光景。
此时此地，恰到好处。放眼望去，花海湖边人头攒动，但不拥挤，不喧哗；而那竹林曲径，也时有情侣牵手依偎，童车辘辘而过，也不显得阒寂落寞。人们纷纷举起手机，拍着人，拍着景。特别是那盛开的梅花前，时时可见美丽的女孩对着镜头袅娜着腰身，拈花浅笑，恣意的炫耀着青春的自信与美好。空中有色彩鲜艳的风筝舞动，湖中游船往来，碧水蓝天，倒影婆娑，有着浪漫的诗意。湖边是一片浑圆的石头，有大海退潮的韵味，不远处草地上还有红红绿绿的帐篷，小孩子帐篷前戏耍。花木夹径，多半是我叫不出来名字的，留意一下铭牌，有一种灌木的名称尤为有趣，曰“狭叶十大功劳”，另有雀舌黄杨、火棘等，虽未全绿，但也青翠可人，而硕大的树则基本在沉睡，等待着属于他们的季节。于是，我特别对这些矮小的常绿灌木抱有了特别的敬意，它们不论寒暑，四季常绿，无怨无悔，卑微而不自弃。
我在这美丽的画面里独自行走，人在画中，倍觉岁月的静好。人的情绪是可以传染的，当我们所看的面庞上都洋溢着幸福、和悦与安适，那我们一定会由衷的高兴。卑微如我的人是不愿意见到苦难的，因为无力拯救，但又忍不住的悲悯，愿天下安康，万民福祉。
公园南段有一个孝园，二十四孝的雕像排列成一个圆，基座上刻有简介，旁边有一文化墙，刻着有《孝经》全文，于是，自然的风景里有了文化的意蕴，时代的节拍里有了幽古的回声。主雕塑是北宋弃官寻母的朱寿昌，为本地秦栏人士。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”社会的和睦安顺，离不开德，而孝乃德之本。面对当下社会整体道德的失落，重构道德体系已经越来越显得至关重要，弘扬孝文化也自有不言而喻的意义。但有一个通识是，道德从来不能依靠说教而建立，一傅众咻的尴尬并不鲜见。而且，二十四孝里有相当一部分是需要剔除的，“郭巨埋儿”“恣蚊饱血”之类，或血腥或荒谬，均有悖于人伦或人性，在展示全貌的同时还是做些评介的好。
公园里的音响一直放着轻柔的音乐，伴着春风，合着大自然的韵律，缓缓拂过心怀，我离开时，是《茉莉花》伴在身后，缭绕许久不散。
